20. mar. 2013
Ima danes narava sploh lastno vrednost?
V Zahodni civilizaciji je od renesanse in znanstvenih revolucij naprej narava vse bolj izgubljala svoj pomen kot vrednota, pridobivala pa podobno vzročno‑posledičnega stroja. Vrednost se je ocenjevala zgolj
Rituali in kulti, in okoljska kriza
V
nasprotju z okultnim, ki je izmišljotina posameznikov in se kot
nekaj‑podobnega‑ritualu pojavlja določeno časovno
obdobje, gre pri ritualu za simboliko, ki je izvorno objektivna, in
ki človeka presega v biološkem smislu.
19. mar. 2013
Rimski škof Frančišek
La vocazione del custodire, però, non riguarda solamente noi cristiani, ha una
dimensione che precede e che è semplicemente umana, riguarda tutti.
Ukleščenost človeka v nepozabljanje
Človek ne more uiti misli o samem sebi
kot središču sveta. Mar ni to najhujša ukleščenost v
vztrajnostni tok narave, da smo v vse znanstvene in religiozne
teorije razvoja od prapočela do vrhunca postavili sebe? Tudi v tiste
sodobne teorije, ki temu v besedi sicer
16. mar. 2013
Gluhonemost in slepota zahodne znanosti
Jezikoslovci na svetu razlikujejo približno 6000 različnih jezikov, od katerih ima vsak svoje značilnosti, ki se jasno ločijo od drugih. Med njimi obstajajo takšne razlike, da se je treba novega jezika zavestno naučiti
12. mar. 2013
Dobro jutro, evropska sredstva
ali
Sedem pravil o naddržavnem EU proračunu
Sedem pravil o naddržavnem EU proračunu
Občasno v javnih glasilih vznikne
prava evforija o tako imenovanih evropskih sredstvih. Novinarji, ki
imajo očitno zelo različno stopnjo vpogleda ali poznavanja vsebine,
skušajo bralce prepričati, da gre za temo, ki je izjemno pomembna
za rešitev vsesplošne krize Slovenske države. Seveda predvsem
gospodarske, kjer
10. mar. 2013
Družbeni korektorji
Družbeni korektorji imajo sposobnost izjemno natančnega opazovanja in dojemanja sveta, predvsem odnosov med rečmi v svetu. Zdi se, da v sebi poznajo prihodnost, ki je sicer nikoli ne napovedujejo.
Sicer živijo navidezno v svojem odmaknjenem svetu, v svojem poklicu, s svojimi bližnjimi, pač na zunaj nič posebnega.
9. mar. 2013
Začetek in konec glasbe
Glasba se začne v molku in konča v poslušanju.
Glavni organ izvajanja glasbe je uho.
Glavni organ za poslušanje glasbe je človekova notranjost.
Glavni organ izvajanja glasbe je uho.
Glavni organ za poslušanje glasbe je človekova notranjost.
Gremo v naravo! Spoznavanje.
Zdi se, da se je znanost zelo zapletla
in da določevalni ključi postajajo nemogoče in neuporabno
komplicirani. A težave s ključi imamo tudi mi, vsakdanji
obiskovalci narave. Dokler o neki vrsti beremo v knjigi, primerjamo
lastnosti na risbi ali fotografiji ter na spletu, se nam zdi vse
logično. Na terenu pa se tako pogosto zaplete
6. mar. 2013
Tri usmeritve naravovarstva
Od 70-tih let
preteklega stoletja se v povezavi z naravovarstvom pričnejo
oblikovati tri usmeritve: naravoslovna, upravna in etična.
Naravoslovje nam daje odgovor na vprašanje kaj varujemo,
uprava se ukvarja z vprašanjem kako varujemo, etika v
najširšem smislu nam odgovarja zakaj ali čemu
varujemo naravo. Vsaka usmeritev ima svoje metode dela: naravoslovje
empirične, uprava operativno‑politične, etika pa skuša
nadgraditi stoletja napredujoče humanosti.
Znotraj vsake od
treh usmeritev se sicer pojavljajo nasprotja, vendar
Naročite se na:
Objave (Atom)